Questo è il titolo completo del libro che contiene i profili biografici delle persone che hanno combattuto e perso la vita durante gli anni della legge marziale: Ang Mamatay Nang Dahil Sa 'Yo: Heroes and Martyrs of the Filipino People in the Struggle Against the Dictatorship, 1972 -1986, Volume 1. Molte di queste persone furono uccise mentre erano nel promettente capitolo della loro giovinezza. I loro nomi sono incisi sul muro di granito nero della memoria nel complesso Bantayog ng mga Bayani a Quezon City.
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Il libro è stato pubblicato dalla National Historical Commission of the Philippines (NHCP) su iniziativa della Bantayog ng mga Bayani Foundation.
Il titolo deriva dall'ultima riga dell'inno nazionale filippino Lupang Hinirang, la cui melodia simile a una marcia è stata composta da Julian Felipe alla fine del 1800. Per fortuna che nei primi anni '50 il presidente Ramon Magsaysay fece tradurre i testi in spagnolo e inglese in filippino. Julian Cruz Balmaceda e Ildefonso Santos hanno fatto il lavoro.
Siamo felici quando c'è un oppressore/ Morire a causa tua. La mia traduzione faziosa: per sconfiggere gli oppressori, offriremo con gioia le nostre vite e moriremo per te. Per te, la patria. Tierra adorada, terra del mattino, città amichevole.Sindaco Isko: Tutto da guadagnare, tutto da perdere Compagni di letto estraniati? Cosa affligge l'educazione filippina?
E così fecero, 227 dei quali inclusi nel libro. Sono quelli i cui nomi sono stati incisi su The Wall dal 1992 al 2000.
Ora ci sono un totale di 268 nomi su The Wall e altri potrebbero essere aggiunti. Ci sono altri i cui nomi sono già su The Wall (e non ancora nel libro) che sono morti per cause diverse dal sanguinoso martirio, ma le loro vite sono state comunque dedicate a liberare il paese dalla dittatura di Marcos. Le loro storie saranno nei volumi successivi.
Scorro velocemente l'indice e mi accorgo di aver scritto di un buon numero di quelli di questo primo volume, sia come singoli che come parte di un gruppo, in lunghi servizi e cronache per le testate nazionali.
Tra quelli che avevo conosciuto in vita o per le modalità della loro morte e, sì, scrivendo le loro storie: Zacarias Agatep, Benigno Aquino Jr., Ferdinand Arceo, Macli-ing Dulag, Jose W. Diokno, Tulio Favali, Mary Virginia Gonzaga, Hermon Lagman, Mary Catherine Loreto, Raul Manglapus, Jose JBL Reyes, Mary Concepcion Conti, Mary Consuelo Chuidian, Lorenzo Tañada, Emmanuel Lacaba e altri. Scrissi a lungo su due di loro - come vissero e morirono - e mi trovai in grossi guai con l'esercito di Marcos.
Un buon numero i cui nomi sono su The Wall, tra cui Sr. Christine Tan, RGS e Sr. Mariani Dimaranan, SFIC, sarà sicuramente nel Volume 2. Ho scritto di queste due eroine, che conoscevo molto da vicino quando erano in vita .
Questo primo volume e il successivo sarebbero davvero utili libri di riferimento sull'eroismo per i giovani, specialmente quelli che sanno poco o nulla della tirannia della dittatura militare di Marcos, dei suoi effetti distruttivi, delle cicatrici e delle ferite non rimarginate che rimangono. Chi è il genitore che non ha smesso di sperare che un figlio o una figlia scomparsi un giorno ritornino vivi, o che i loro resti vengano ritrovati? Chi è il sopravvissuto agli anni della legge marziale che non ricorda con dolore i compagni caduti nella notte, gli amici che hanno combattuto con loro e sofferto con loro in carcere? Chi non piange quando ricorda i propri cari la cui vita è stata interrotta perché hanno pianto Libertà?
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Nella prefazione del libro, la presidente dell'NHCP Maria Serena I. Diokno ci dice: Niente fa rivivere il passato meglio delle storie su coloro che lo hanno vissuto. Questo libro racconta queste storie. Il passato di cui si parla, tuttavia, non è un passato ordinario, ma il periodo più difficile della nostra storia nazionale del dopoguerra. Questo libro parla della legge marziale, non dal punto di vista della dittatura e nemmeno da quello degli storici che la studiano, ma dal punto di vista dei filippini che hanno sfidato la negazione dei loro diritti e pagato il prezzo per il loro amore per la libertà e per il nostro popolo .
Queste donne e questi uomini, di ogni ceto sociale, di età diverse e di diverse parti del paese, condividevano uno scopo singolare: affermare le proprie libertà di fronte a un regime che arrestava e torturava illegalmente i filippini percepiti come nemici, causando alcuni di loro scomparire dalla faccia della terra, mai più ritrovati.
I brevi profili biografici sono stati tratti da materiali presenti negli archivi di Bantayog, costituiti principalmente da interviste a parenti, amici e colleghi, testimonianze, resoconti pubblicati e altre fonti secondarie. I siti web come quelli gestiti dalla Fondazione Jose W. Diokno e dalla Fondazione Lorenzo M. Tañada sono stati grandi fonti di informazioni.
Se fossi un insegnante di storia, incoraggerei i miei studenti a scegliere nomi e storie particolari nel libro e ad approfondire la vita e i tempi di queste materie negli archivi. Che esperienza di apprendimento sarebbe. Mentre erano lì, potevano conoscere il progetto Never Again, Never Forget.
Il santuario commemorativo di Bantayog ng mga Bayani (angolo tra Edsa e Quezon Avenue) è un ottimo punto di partenza per una passeggiata nella storia. Lì si vedrà un monumento in bronzo di 45 piedi creato dal famoso scultore Eduardo Castrillo. Il monumento raffigura una madre ribelle che tiene in braccio un figlio caduto. A pochi metri di distanza si trova il muro commemorativo con i nomi di eroi e martiri che combatterono e morirono per ripristinare la libertà, la giustizia e la verità perdute durante i giorni bui del dominio marziale.
Durante l'inaugurazione di The Wall nel 1992, l'ex presidente del Senato e presidente emerito Bantayog Jovito Salonga ha sottolineato: Una nazione si misura dalla qualità degli uomini e delle donne che onora. A causa di questi eroi e martiri, possiamo alzarci con orgoglio e lavorare insieme, a capo scoperto, sapendo che stiamo onorando noi stessi e la nostra nazione, più di quanto stiamo onorando loro.
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