Nessun amico o nemico permanente

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Nelle relazioni internazionali non ci sono amici permanenti o nemici permanenti, solo interessi permanenti. L'originale di questo pragmatismo è generalmente concesso a Lord Palmerston (John Henry Temple) della Gran Bretagna, ma la maggior parte dei leader mondiali lo ha invocato in un momento o nell'altro per giustificare le loro politiche e azioni.





Aquila, drago e orso. Ad esempio, la Germania e il Giappone che erano nemici degli Stati Uniti e dell'Europa occidentale durante la seconda guerra mondiale sono ora i loro alleati nei confronti dei loro attuali rivali, Cina e Russia, che erano loro compagni d'armi durante la stessa guerra .

Questo pragmatismo pervade altre relazioni: politiche, comunitarie, coniugali e personali. Nel nostro paese, i politici cambiano la lealtà politica dopo ogni elezione presidenziale, abbracciando convenientemente gli ex avversari e minando gli ex amici.



La promozione del nostro interesse nazionale giustifica anche la nuova politica estera indipendente del nostro paese per ampliare la cooperazione e l'amicizia con partner non tradizionali. Gli investimenti, il commercio, il turismo e le esigenze di aiuto del nostro Paese sono ora concentrati sul drago cinese e sull'orso russo, non più sull'aquila americana.Cosa affligge l'educazione filippina? bolgia Perché è in corsa per il vicepresidente?

(Al contrario, le principali religioni insegnano l'altruismo e si oppongono all'egocentrismo. Il Signore Gesù Cristo ha ridotto a due i Dieci Comandamenti: Ama Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutte le tue forze e con tutta la tua mente, e ama tuo prossimo come te stesso. Infatti, ai suoi discepoli, ha reso ancora più disinteressato il secondo comando: Amatevi gli uni gli altri come io ho amato voi. Ciò significa che i suoi discepoli devono, se necessario, morire gli uni per gli altri, come è morto Gesù Nel Buddismo e nell'Induismo, il raggiungimento del Nirvana, la completa liberazione dal desiderio personale e dall'egoismo, è l'obiettivo finale.)



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Ampi poteri diplomatici. Le nostre leggi danno al Presidente un'ampia discrezionalità per dirigere la nostra politica estera. Questo perché è a conoscenza di informazioni classificate che, per motivi di sicurezza nazionale, non possono essere rivelate pubblicamente.

Tuttavia, sebbene la sua discrezionalità sia ampia, nel nostro sistema di controlli e contrappesi non è assoluta. La magistratura può dichiarare l'incostituzionalità dei trattati e l'invalidità degli atti presidenziali per grave abuso di discrezionalità.



D'altra parte, il Congresso può controllare il Presidente attraverso il suo potere generale di legiferare e di stanziare fondi. Inoltre, il Senato, con il voto dei due terzi, può ratificare (o respingere) i trattati, mentre la Commissione per le nomine può confermare (o respingere) la nomina degli ambasciatori.

Libertà e prosperità. La visione del mondo del presidente sta cambiando mentre il mondo stesso si sta trasformando e i principali attori si evolvono. Storicamente, il potere si è spostato dall'Egitto alla Grecia, a Roma, alla Francia, alla Gran Bretagna e agli Stati Uniti. Il XIX secolo è stato dominato dall'Europa e il XX dall'America. Il 21 sarà cinese?

Molti prevedono che entro il 2030 la Cina supererà l'America come la più grande economia del mondo. Se ciò dovesse accadere, anche le Filippine potrebbero essere ben posizionate per migliorare radicalmente la propria prosperità. Questo significa che dovremmo abbandonare i nostri ideali libertari in cambio del nostro benessere economico?

No. Mentre la prosperità in alcuni paesi era stata raggiunta a scapito della libertà personale, tuttavia lo spirito libertario raggiunge inesorabilmente la prosperità. Come ho detto in un discorso davanti all'Asean Law Association due anni fa:

I popoli del mondo… hanno storie, tradizioni, culture, ideologie e mentalità diverse. Ma oserei dire che tutti hanno bisogno di libertà e prosperità. Alcuni paesi, tenendo conto del loro background unico, iniziano prima a migliorare la vita economica delle loro persone e limitano temporaneamente in fasi misurate la loro libertà politica. Alcuni altri iniziano con la libertà politica pensando che la loro economia sarebbe fiorita come conseguenza necessaria. Altri ancora sorgono con una combinazione di libertà e prosperità proprio all'inizio. Penso che inizi e obiettivi così diversi siano necessari per la crescita delle nazioni. Ma credo anche fermamente che alla fine e inevitabilmente, tutti i popoli del mondo hanno bisogno e meritano libertà e prosperità in egual misura.

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