(Prima di due parti)
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Le cause degli attacchi demoniaci variano. In molti casi, i bersagli non invocano deliberatamente gli spiriti maligni in modo che questi si attacchino a loro. Piuttosto, si impegnano in aperture spirituali che gli spiriti considerano un invito, che alla fine porta a un attacco.
Gli attacchi demoniaci vanno dall'oppressione, in cui vengono colpite la salute, le finanze e le relazioni di una persona; ossessione, in cui la mente di una persona viene giocata con immagini e voci inquietanti che solo loro possono vedere e sentire; alla possessione, in cui gli spiriti maligni si impadroniscono del corpo di una persona.
L'atto inconsapevole di mescolare il cattolicesimo con la religiosità popolare è un modo comune per invitare i demoni, afferma p. Jose Francisco Syquia, capo esorcista dell'arcidiocesi di Manila.
È considerato sincretismo, quando le persone cercano di accogliere così tanto da altre religioni, culture o credenze senza pensare che questo [confina con] la superstizione e l'idolatria, spiega.
p. Daniel Estacio, esorcista della diocesi di Pasig, offre esempi concreti in un discorso online sulla guerra spirituale sponsorizzato dall'Ufficio degli esorcismi dell'Arcidiocesi di Manila (AMOE):
Indossi uno scapolare di Mama Mary per protezione, ma indossi anche un 'anting-anting' (amuleto). Reciti una novena ma la mescoli con un 'orasyon' (incantesimo) da un 'albularyo' (guaritore di fede). Hai una devozione per i Santi Angeli, [ma i nani giocano un ruolo importante nella tua vita]. Oppure si visualizza un'immagine della Sto. Niño, ma accanto hai una [figura di un] gatto che si agita o una rana per attirare la fortuna.
Syquia dice che il sincretismo è una violazione del Primo Comandamento che dice esplicitamente: Non avrai altri dei all'infuori di Me. Nota che l'Antico Testamento è pieno di resoconti di come gli israeliti adoravano Yahweh e anche falsi dei.
Questa è un'azione adultera perché è un affronto diretto contro Dio, dice.
In epoca preispanica, i filippini adoravano gli spiriti dei loro antenati (anito) e gli spiriti della natura che abitavano nelle rocce, negli alberi e nei fiumi. Si convertirono al cattolicesimo sotto i colonizzatori spagnoli, ma molti continuarono a dedicarsi segretamente al culto indigeno.
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'Padova', ecc.
Altre pratiche considerate cattolicesimo popolare sono la recitazione di orasyon in pidgin latino o spagnolo che non sono vere preghiere rivolte a Dio; il detto di tabi-tabi po, che è una tacita sottomissione al potere di un laman-lupa (spirito della natura) invece di un comando per lasciare nel nome di Gesù; e l'offerta del padugo, lo spargimento del sangue di una gallina, capra o maiale in un cantiere di un edificio per proteggerlo.
Padugo è considerato una forma di consacrazione agli spiriti, dando loro il diritto e l'autorità su un luogo. Ma quali spiriti? dice Estaci. Il suo consiglio: avere invece una benedizione della Chiesa.
L'uso di un antant è particolarmente pericoloso, dice Estacio. Si dice che l'antant-ant rinnova il suo potere il Venerdì Santo perché Gesù Cristo è morto in quel giorno. Se Dio è morto il Venerdì Santo, [dove prendi il tuo] potere?
Secondo Estacio, la credenza nelle anime e negli spiriti si trova nelle società pagane in cui si crede che la natura abbia poteri che possono essere usati per scopi buoni o cattivi.
C'è il desiderio di controllare o avere potere sulla natura perché non farlo crea ansia. Il potere dà all'uomo il controllo in un mondo incerto: il potere di far piovere, coltivare, assicurare la fertilità, dice Estacio.
Avverte che lo stesso potere è ora usato negli incantesimi malvagi e nella stregoneria: usare la stregoneria per guadagnare ricchezza è contrario alla religione. Invocare le anime dei parenti morti attraverso lo spirito del bicchiere o della moneta è fuorviante. In realtà si invocano gli spiriti maligni.
FEDE CONfusa Molti cattolici possono considerarsi devoti, ma si rivolgono anche a portafortuna, come Buddha e statue di animali, per l'adempimento delle loro preghiere. Il capo esorcista di Manila, p. Jose Francisco Syquia, mette in guardia contro tale pratica. —LYN RILLON
Pratiche occulte
I libri di Syquia sull'esorcismo forniscono un elenco di pratiche considerate occulte e quindi contrarie al Primo Comandamento. Questi includono la credenza negli oroscopi, nel feng shui, nei tarocchi, nella lettura della mano, nell'astrologia, nell'energia delle piramidi e nella meditazione trascendentale.
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Tutte le forme di predizione, dice Estacio, sono gravi offese contro Dio e il Primo Comandamento. L'uso di 'tawas', 'hula', medium ed 'espiritista' per prevedere eventi futuri, sfere di cristallo ... Sono tutte tecniche di un dono che non viene da Dio e aprono porte e finestre al demoniaco. Molti passaggi biblici dicono che Dio li aborrisce. La Chiesa scoraggia fortemente l'astrologia: è inconciliabile con la nostra fede, morale e insegnamenti e ci rende vulnerabili come bersagli.
Syquia mette in guardia dall'andare a mambabarang e magtatawas per contrastare la stregoneria. Coloro che cadono in una schiavitù più profonda con il diavolo che ha causato la malattia inspiegabile in primo luogo. Solo una profonda relazione o riconciliazione con Dio fornisce protezione contro tale male, dice.
La religiosità popolare è così radicata nella tradizione filippina, dice Syquia, che è rimasto scioccato nell'apprendere che alcuni sacerdoti si consideravano esorcisti solo perché avevano parenti più anziani che erano guaritori della fede. (Gli esorcisti legittimi sono sottoposti a una formazione rigorosa e richiedono il segnale di un vescovo prima di poter eseguire un esorcismo. Attualmente ci sono 170 membri dell'Associazione filippina degli esorcisti cattolici a livello nazionale che sono autorizzati a eseguire il rito.)
Clero posseduto
Estacio una volta vide un prete che usava il 'buntot page' (coda di razza) per frustare i posseduti durante un esorcismo, dice Syquia. Questo è sincretismo pericoloso: mescolare la fede con l'occulto. Questi sacerdoti eseguono rituali che non sono sacramentali. Sono sacerdoti ma incorporano la religiosità popolare, e non vedono nulla di sbagliato in questo. Ma queste tradizioni non vengono mai discusse in teologia.
Syquia cita anche il raro caso di un prete cattolico posseduto: ha origini cinesi ed è stato apparentemente consacrato a un dio cinese quando era bambino. Aveva capacità psichiche e le stava usando [per esorcizzare], quindi è stato vendicato dai demoni …. Abbiamo dovuto esorcizzarlo due volte.
Ci sono stati anche casi di suore che hanno dovuto essere esorcizzate perché provenivano da famiglie con legami con l'occulto, dice Syquia.
Alcuni di loro entrano in convento indossando amuleti e talismani provenienti da genitori che non ci vedevano nulla di male. Quindi avevamo sorelle che avevano aperture spirituali a causa di spiriti ancestrali che si attaccavano a loro, ricorda.
L'esposizione a traumi o abusi è un'altra apertura che rende una persona incline all'attacco spirituale. Questi possono includere assistere a un omicidio o suicidio, sopravvivere a un incidente o ad abusi sessuali, fisici o psicologici, vivere con risentimento o voler cercare vendetta, dice Estacio.
Un esempio calzante è una donna inviata all'ufficio di Syquia. Secondo i registri dell'AMOE, era una satanista che era stata abusata da suo zio e da un cugino maschio da giovane. L'uomo che in seguito sposò era un donnaiolo. Per ottenere l'appartenenza al gruppo satanista, alla donna è stato ordinato di inviare maledizioni di morte ai suoi tre aguzzini.
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Si dice che la donna abbia preso parte volentieri a un'orgia durante la sua iniziazione e all'omicidio di bambini durante le messe nere offerte a Satana. Anche se alla fine decise di lasciare il gruppo, ci volle molto tempo prima che Syquia e i suoi guerrieri della preghiera riuscissero a liberarla dai demoni che la possedevano.
La mancanza di perdono è la porta sul retro del nemico, dice Estacio. p. Gabriel Amorth, capo esorcista del Vaticano, ha detto che è facile confessarsi davanti a un prete e rinunciare a un peccato, ma l'imperdonabilità permette al nemico di attaccarsi.
tatuaggi
Syquia osserva che molti bersagli di molestie demoniache riferite all'AMOE portano tatuaggi sulla pelle.
Dice il prete: I tatuaggi sono di natura religiosa, ma la nostra esperienza mostra che molti demoni si attaccano ai tatuaggi. [Qualsiasi] tatuaggio, [anche se raffigura] Mama Mary. Perché è deturpazione del corpo e rito di iniziazione religiosa nel paganesimo. Quando esorcizziamo, [è lì che fa male]. I demoni sono attratti da questo, da qualsiasi tipo di disturbo innaturale in una persona.
Syquia dice che rimanere a lungo in uno stato di peccato è un altro invito agli spiriti maligni, e ricorda il caso di un uomo con un'amante di lunga data che non riusciva più a dormire la notte a causa delle risate demoniache che lo tenevano sveglio.
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Una volta che facciamo 'intervento chirurgico', dobbiamo rimuovere tutto, avverte. Se confessi il tuo adulterio ma torni dalla tua amante, c'è solo un abuso della grazia della confessione perché non sei stato sincero. Satana sarebbe più arrabbiato e ti manderebbe più demoni. Per molestarti ancora di più. Ma poi, dice Syquia, c'è chi preferisce la molestia demoniaca alla rinuncia a un'amante o a un'attività malvagia, come l'uomo che, dopo essersi consultato, ha semplicemente detto, ci penserò, padre. L'uomo si rifiutò di restituire miliardi di soldi che aveva rubato e non tornò mai più dal prete.
Non è compito degli esorcisti pregare a lungo su coloro che sono coinvolti nel peccato finché non fanno una scelta per Dio, dice Syquia.
Dichiara: Dio ha dato all'uomo il libero arbitrio in modo che possa decidere da solo le sue azioni. Non è Lui che ha bisogno di te. Sei tu che hai bisogno di Lui. A volte si verificano molestie perché [sei stato risvegliato] e reso consapevole della realtà della tua situazione. In che modo Dio perdona qualcuno che non vuole cambiare le sue vie ed essere perdonato?
Se il diavolo ti sta molestando ora, puoi star certo che sarà peggio quando morirai [se ti rifiuti] di cambiare le tue abitudini. È un assaggio del potere del diavolo su di te e di ciò che pianifica davvero per te.